مقدمات اولية في الاسلام المحمدي الباكر
هذا الجزء هو الرابع من "مشروع رؤية جديدة" وهو من تأليف الطيب تيزني ويظهر لنا في هذا الكتاب أن الإسلام الباكر ما هو إلا حركة ايديولوجية لنشاط اقتصادي و يخبرنا أن القرآن مثل بنية نصية ذات طابع نخبوي خاطبت، بالدرجة الأولى سكان المدن عموماً والمثقفين منهم خصوصاً المنخرطين في حركة تجارية محلية وخارجية ويرى الكاتب ان الجاهلية مقدمة للاسلام وليس ثمة مصدر رئيس وهام سواها،فالاسلام اذن نشا وولد من احشاء ما قبل الاسلام والمصطلح عليه بالعصر الجاهلي.وبكلمة اخرى فان الجذر الاساس لظاهرة الاسلام ونبوة محمد هو التوحيدية ذات الطابع«الاقوامي العربي» التي حملت واكتسبت تعبيرا خاصا عرف بالحنيفية. وليس ثمة اختراق خارجي لمكة دعاها الى هذه التوحيدية، بل هي اختراع داخلي لغرض ردم العوائق التي اخذت تهدد حاضرة مكة اقتصاديا وتنذر بسقوطها، كان نتيجته العثور على صيغة توحيدية تلبي حاجة الاقتصاد المكي
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire